韓國(guó)首爾市南部地方法院判決書(shū),駁回“新世界傳媒”訴訟
“法輪功”邪教集團(tuán)所屬神韻藝術(shù)團(tuán)對(duì)“宗教與真理”雜志社提起訴訟,申請(qǐng)?jiān)V訟保全,要求禁止“宗教與真理”對(duì)神韻演出的妨礙行為,韓國(guó)首爾市南部地方法院受理此案,經(jīng)過(guò)審理,法院裁定神韻藝術(shù)團(tuán)敗訴。
“法輪功”方面原告訴訟申請(qǐng)人為“新世界傳媒”代表理事李昌植及韓國(guó)“法輪大法佛學(xué)會(huì)”理事權(quán)宏大,并且聘請(qǐng)了訴訟代理律師。被告人“宗教與真理”雜志社法人代表吳名玉女士在沒(méi)有聘請(qǐng)律師的情況下單槍匹馬應(yīng)訟,并最終勝訴。
韓國(guó)“朝鮮日?qǐng)?bào)”“中央日?qǐng)?bào)”“國(guó)民日?qǐng)?bào)”報(bào)道神韻藝術(shù)團(tuán)違規(guī)公演與敗訴事件
神韻方面主張“法輪功”與神韻藝術(shù)團(tuán)并無(wú)關(guān)聯(lián),但最終被法院裁定是“虛假主張”,神韻藝術(shù)團(tuán)乃“法輪功”所屬機(jī)構(gòu),神韻演出被認(rèn)定具有宗教與政治目的。但神韻方面百般抵賴(lài),堅(jiān)持否認(rèn)其公演的宗教與政治煽動(dòng)意圖。
“法輪功”集團(tuán)主張神韻公演的目的是為了促進(jìn)中韓兩國(guó)之間的文化交流。既然如他們所說(shuō),身兼“法輪功”教主與神韻藝術(shù)團(tuán)導(dǎo)演的李洪志,及神韻樂(lè)團(tuán)成員、舞蹈演員皆為美國(guó)國(guó)籍,那么這些人為何要去演繹蘊(yùn)含中國(guó)五千年歷史文明的傳統(tǒng)節(jié)目?
此外,神韻演出中還有“法輪功”信徒受鎮(zhèn)壓,被所謂“活體摘取”人體器官的場(chǎng)面,歌頌教主李洪志是“創(chuàng)世之主”,這根本不是單純弘揚(yáng)文化藝術(shù)的演出。
神韻公演的招待人員為“法輪功”教徒,觀(guān)眾大部分是“法輪功”修煉者,演出內(nèi)容是“法輪大法”,宣傳的是教主李洪志,并且教主李洪志強(qiáng)制要求教徒販?zhǔn)凵耥嵮莩鲩T(mén)票,由此看來(lái),神韻公演就是一場(chǎng)不折不扣的“法輪功”邪教演出。
“法輪功”邪教集團(tuán)在韓活動(dòng)主要有以下幾項(xiàng):編造散布虛假新聞;每年舉行集會(huì)活動(dòng)及神韻公演;發(fā)行“法輪功”邪教刊物《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》。所有活動(dòng)內(nèi)容皆與詆毀侮蔑中國(guó)有關(guān)。
因觀(guān)看了神韻藝術(shù)團(tuán)公演,從而成為了“法輪功”邪教受害者的事例并非沒(méi)有。觀(guān)眾在無(wú)意識(shí)中被灌輸“法輪功”邪教信仰,神韻演出向觀(guān)眾宣揚(yáng)世界末日論,妄言世界終結(jié)之日只有“法輪功”修煉者得以上天堂,這就是傳播邪教教義的演出。
“法輪功”已被韓國(guó)基督教界定義為邪教,而神韻公演卻一再宣揚(yáng)修煉“法輪大法”的好處,侮蔑詆毀生養(yǎng)自己的祖國(guó)與民族,編造散播反政府輿論,令無(wú)數(shù)人受害,傳播只有修煉“法輪功”才能得到真正救贖的反人倫思想,目的明顯就是為傳播邪教教義。
基于“法輪功”以上主張,神韻公演就是帶有宗教與政治煽動(dòng)目的的演出。
原文配圖
中國(guó)反邪教網(wǎng)銳評(píng):
在“法輪功”的眼中,任何人、任何媒體都沒(méi)有批評(píng)“法輪功”的自由。按照李洪志的“最高指示”,所有對(duì)“法輪功”的批評(píng)都是在“誹謗大法”,決不能容忍,“法輪功”因此在境外常常發(fā)起誣告濫訴,并不以為恥。
不過(guò),這些濫訴均以“法輪功”敗訴收尾。無(wú)獨(dú)有偶,據(jù)美聯(lián)社2020年1月21日?qǐng)?bào)道,美國(guó)聯(lián)邦上訴法院裁定,駁回“法輪功”成員陳剛、鄒文波等人對(duì)原湖北武漢電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)趙致真的上訴請(qǐng)求。至此,“法輪功”這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)15年的誣告濫訴終告結(jié)束。