核心提示：據(jù)2020年9月20日印度周刊雜志網(wǎng)站（Theweek.in）報(bào)道，“全能神”邪教正在印度東北部蔓延，引發(fā)當(dāng)?shù)鼗浇探艜?huì)教會(huì)關(guān)注。浸信會(huì)教會(huì)向印度全國(guó)信眾和教會(huì)領(lǐng)袖發(fā)出警告，稱(chēng)“全能神”是打著基督教為幌子的邪教，“具有侵略性和危險(xiǎn)性，能夠通過(guò)洗腦蠱惑年輕人。其成員并不信仰圣經(jīng)，只相信暴力”。

 

攝影：薩利·貝拉（Salil Bera）

浸信會(huì)教會(huì)領(lǐng)袖預(yù)警說(shuō)，一個(gè)打著基督教名義在中國(guó)建立并已被中國(guó)政府視為危險(xiǎn)邪教予以取締的教派，正在印度東北部迅速蔓延。這個(gè)教派叫做“全能神”，也稱(chēng)“東方閃電”。該教派迫使當(dāng)?shù)卣贾鲗?dǎo)地位的浸信會(huì)團(tuán)體正式向全國(guó)各地的信徒和教會(huì)領(lǐng)袖發(fā)出警告。

1991年，來(lái)自中國(guó)中部省份河南的趙維山建立了這個(gè)邪教。他稱(chēng)他的妻子楊向斌是基督二次降臨地球。該邪教被中國(guó)政府取締后，趙維山和楊向斌于2000年逃亡美國(guó)。據(jù)了解，趙楊二人已經(jīng)成為億萬(wàn)富翁，住在紐約一座宮殿般的豪宅里，花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)美元在世界各地——特別是中國(guó)臺(tái)灣和香港——宣揚(yáng)他們的邪教。據(jù)說(shuō)楊向斌通常不與男性見(jiàn)面，受女性信徒的保護(hù)，她的話被邪教信徒視為經(jīng)文。

被取締時(shí)，這個(gè)邪教擁有上百萬(wàn)信徒，他們挨家挨戶開(kāi)展活動(dòng)，收集潛在追隨者的信息，還強(qiáng)迫他人加入這個(gè)組織。這些行為有時(shí)會(huì)演變成暴力事件。2014年，中國(guó)東部山東省一麥當(dāng)勞店發(fā)生一起事件：一名婦女因拒絕加入他們，被邪教信徒毆打致死，行兇者中有兩人因此被判處死刑。

該邪教目前在社交媒體上十分活躍，據(jù)說(shuō)正在印度東北部一些邦擴(kuò)大其影響力。浸信會(huì)教會(huì)領(lǐng)袖表示，在那加蘭，由于全國(guó)社會(huì)主義委員會(huì)（Isak Muivah）和聯(lián)邦政府之間的和平談判瀕臨破裂，該邪教越發(fā)盛行。浸信會(huì)正在努力爭(zhēng)取和談成功，卻發(fā)現(xiàn)自己受到了邪教的挑戰(zhàn)。

那加蘭浸信會(huì)理事會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)澤厚·基奧（音譯，Zelhou Keyho）表示，邪教在那加蘭基督徒中的影響力日益擴(kuò)大，這是他們尤為擔(dān)心的事情。

那加蘭浸信會(huì)理事會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)澤厚·基奧

基奧說(shuō)：“這個(gè)邪教具有侵略性和危險(xiǎn)性，能夠通過(guò)洗腦蠱惑年輕人。其成員都是原教旨主義者，他們不信仰圣經(jīng)，只相信暴力。”他已經(jīng)寫(xiě)信給整個(gè)東北部的教堂以及德里、孟買(mǎi)、加爾各答和班加羅魯?shù)慕艜?huì)教會(huì)團(tuán)體，要求警惕這一邪教，這些城市有大量來(lái)自東北部的年輕信徒。“我們要求他們不要落入‘全能神’邪教設(shè)下的陷阱。否則這個(gè)邪教將會(huì)摧毀他們。”

那加蘭、米佐拉姆和梅加拉亞是東北部以基督教為主的三個(gè)邦；曼尼普爾、阿薩姆邦等地也有大量的基督徒。根據(jù)浸信會(huì)的說(shuō)法，這個(gè)邪教在所有這些邦的社交媒體上都很活躍，只是目前還沒(méi)有找到任何有關(guān)這個(gè)邪教實(shí)際集會(huì)的證據(jù)。

基奧表示：“他們?cè)谏缃幻襟w上創(chuàng)建了幾個(gè)聊天組。在那加蘭，我們調(diào)查并未發(fā)現(xiàn)任何實(shí)際的集會(huì)。但我們擔(dān)心，在東北部或其他地方，邪教組織已經(jīng)集合了大批信徒。”

印度東北部的浸信會(huì)理事會(huì)對(duì)基奧的這封信感到震驚，已經(jīng)著手評(píng)估這一邪教所構(gòu)成的威脅?；鶌W說(shuō)，非基督教占多數(shù)的邦反應(yīng)較慢，但現(xiàn)在也正抓緊工作，“曼尼普爾已經(jīng)采取行動(dòng)并發(fā)出預(yù)警”。

曼尼普爾浸信會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)W.孔哈爾（音譯，W. Konghar）表示，去年在該邦發(fā)現(xiàn)了一個(gè)以韓國(guó)為基地的類(lèi)膜拜團(tuán)體活動(dòng)，“這種膜拜團(tuán)體也相當(dāng)好戰(zhàn)，傳播了一種不同尋常的侵略性觀念”。韓國(guó)是曼尼普爾和那加蘭學(xué)生的熱門(mén)旅行目的地，韓國(guó)料理在該地區(qū)很受歡迎。教會(huì)領(lǐng)袖擔(dān)心，這種文化的浸淫可能會(huì)讓邪教成員更加容易吸引和拉攏意志不堅(jiān)定的年輕人。

“全能神”被中國(guó)政府取締伊始，許多邪教信徒跑到韓國(guó)和日本，另有一些人移居歐美。在社交媒體普及之后，這些流亡外國(guó)的邪教成員開(kāi)始向其他國(guó)家的民眾傳教，妄圖對(duì)中國(guó)政府和共產(chǎn)黨提出意識(shí)形態(tài)上的挑戰(zhàn)。

基奧表示：“我們必須區(qū)分邪教和基督教會(huì)。”

基奧和其他教會(huì)領(lǐng)袖表示，基于該邪教駐韓國(guó)、日本、馬來(lái)西亞、美國(guó)和英國(guó)的團(tuán)隊(duì)頻頻參與針對(duì)印度人的活動(dòng)，可以認(rèn)為這個(gè)邪教將印度視為潛在目標(biāo)。“我的同事告訴我，他們收到了邪教成員的聊天請(qǐng)求。他們一開(kāi)始聽(tīng)起來(lái)很有愛(ài)心，當(dāng)他們第一次接近你時(shí)，毫無(wú)攻擊性。”基奧說(shuō)。

隨著那加蘭的局勢(shì)開(kāi)始變得令人緊張，邦長(zhǎng)已被告知潛在危機(jī)的到來(lái)。談到“全能神”在社交媒體上的活動(dòng)時(shí)，那加蘭邦副首席部長(zhǎng)Y·巴頓（音譯，Y. Patton）表示：“如果需要，我們將要求中央政府禁止這類(lèi)令人不安的網(wǎng)站和聊天應(yīng)用程序。”

基奧認(rèn)為，“全能神”最大的問(wèn)題是喜歡使用武力強(qiáng)迫人們接受其教義。“這種邪教完全違背了我們的信仰和信念，甚至與《圣經(jīng)》中闡述的哲學(xué)相背離。”“它宣揚(yáng)一種叫做‘第三約’的東西（有報(bào)道說(shuō)，該邪教希望《圣經(jīng)》被楊向斌所揭示的‘第三約’所取代）。那是完全錯(cuò)誤的。當(dāng)有人在意識(shí)形態(tài)上無(wú)法強(qiáng)迫他人時(shí)，就會(huì)引發(fā)暴力。”

東北部另一個(gè)基督徒占多數(shù)的米佐拉姆邦采取了觀望策略。米佐拉姆邦浸信會(huì)主席K.Lalrinthanga表示：“我們還沒(méi)有開(kāi)始調(diào)查‘全能神’對(duì)我邦有何影響，但確實(shí)也注意到一些年輕人對(duì)我們的教會(huì)活動(dòng)有所疏離。不過(guò)到目前還沒(méi)有看到太多問(wèn)題。當(dāng)然，新冠肺炎疫情一旦結(jié)束，我們將開(kāi)始解決這個(gè)問(wèn)題。”

那加蘭著名學(xué)者和浸信會(huì)領(lǐng)袖瓦蒂·艾爾（Wati Aier）表示，邪教已經(jīng)蔓延到整個(gè)東北部，這并不是什么新鮮事。“唯一的新情況是，我們現(xiàn)已嚴(yán)肅地注意到了這一點(diǎn)。”他說(shuō)，這樣的邪教是由一小部分人組成，有一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)，能夠左右信教成員。艾爾指出，該邪教能夠蔓延到世界各地，希望教會(huì)領(lǐng)袖們加強(qiáng)對(duì)社會(huì)民眾的教育，提醒該邪教的危險(xiǎn)性。

“這個(gè)邪教以基督教為幌子，對(duì)印度來(lái)說(shuō)是陌生的。我們有責(zé)任確保我們的孩子正確對(duì)待它。”

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