核心閱讀：法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)網(wǎng)站（RFI）2019年5月13日刊登記者Jan Van Der Made的長(zhǎng)篇調(diào)查報(bào)告《神韻：一邊公開(kāi)反共，一邊秘密撈錢(qián)》（Shen Yun: Fighting Communism - and making a stack on the side）。調(diào)查報(bào)告從“法輪功”的神韻演出著手，通過(guò)梳理神韻藝術(shù)團(tuán)、“法輪大法協(xié)會(huì)”和“法輪功”美國(guó)老巢龍泉寺（含飛天藝術(shù)學(xué)校）之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，以及龍泉寺與美國(guó)當(dāng)?shù)鼐用竦木o張關(guān)系，查明“法輪功”和李洪志利用反共招牌，通過(guò)逃稅手法，將神韻演出大部分收益流向了美國(guó)老巢龍泉寺，并得出結(jié)論：李洪志就是神韻演出的幕后推手和受益人。需要指出的是，法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的這篇調(diào)查報(bào)告刊出后，“法輪功”氣急敗壞，于5月20日以“法輪功之友”的名義，發(fā)表公開(kāi)信，指責(zé)法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)過(guò)分關(guān)注神韻的情況，忽視“法輪功”所遭受的“迫害”，并莫名其妙指責(zé)法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的調(diào)查報(bào)告中附帶了中國(guó)的反邪教宣傳畫(huà)，再次暴露出“法輪功”容不下媒體批評(píng)質(zhì)疑的邪教本質(zhì)。本網(wǎng)分三部分刊出全文翻譯，此篇為第一部分，主要批評(píng)神韻演出中存在政治內(nèi)容。

 

 

巴黎地鐵上的神韻海報(bào)。來(lái)自法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)網(wǎng)站/Jan van der攝

 

還有人沒(méi)看過(guò)神韻的廣告嗎？該節(jié)目號(hào)稱(chēng)“復(fù)興中華5000年文明”，但這場(chǎng)耗資數(shù)百萬(wàn)美元的演出背后到底是什么？

牢房里，一個(gè)女孩躺在地上，五名身著綠色制服的暴徒圍著她暴跳，他們的制服后背是象征中國(guó)共產(chǎn)黨的鐮刀和錘頭標(biāo)識(shí)——標(biāo)識(shí)是顛倒著的。

他們痛毆女孩，然后用木棍和繩子做成的刑具折磨她。突然，一個(gè)人拿著白底紅十字醫(yī)用箱走了進(jìn)來(lái)。看守們把女孩綁在桌子上，那名“醫(yī)生”手持一把刀，取下了女孩的眼珠，隨后用一塊布把她的頭包起來(lái)，布上染著鮮紅的污漬。

坐在巴黎議會(huì)宮大禮堂里的3500名觀眾倒吸了一口冷氣。這一場(chǎng)景完全不同于先前的一系列歡快的、迪士尼風(fēng)格舞蹈：它們描繪了中國(guó)皇宮，講述并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/span>中國(guó)神話故事，舞者在舞臺(tái)上跳著復(fù)雜的動(dòng)作。

但大禮堂里的觀眾似乎都不明白眼前這場(chǎng)到底是怎么一回事。

觀眾娜塔莉（Natalie）說(shuō)：“節(jié)目很夢(mèng)幻，五光十色，變化迅速。”當(dāng)被問(wèn)及監(jiān)獄場(chǎng)景時(shí)，她表示說(shuō)：“相當(dāng)暴力。這樣的演出出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面，讓我覺(jué)得有點(diǎn)不安。我理解他們想表現(xiàn)自我（的處境），但我認(rèn)為在這樣的地點(diǎn)和這樣的時(shí)機(jī)，都不太合適。”

一些觀眾被冷不丁地帶到展臺(tái)旁接受采訪，采訪者佩戴的徽章表明他們是“新唐人電視臺(tái)特派記者”。被發(fā)布在神韻網(wǎng)站上總是那些正面的評(píng)論，它們從不提及其中的暴力場(chǎng)面，對(duì)舞蹈動(dòng)作卻是交口稱(chēng)贊。

演出中的這兩三個(gè)令人不安的場(chǎng)景與中國(guó)古代神話毫不相干，它們穿插在神韻舞蹈者表演的其他溫和的故事之中。

 

是“邪教”還是冥想團(tuán)體？ 

 

神韻劇團(tuán)總部設(shè)在紐約州北部，這是“法輪大法”禪修運(yùn)動(dòng)的世界中心。1999年，“法輪功”被中國(guó)定為“邪教”予以取締。

“法輪功”的領(lǐng)導(dǎo)人兼“大師”即神秘的李洪志，是中國(guó)通緝要犯，現(xiàn)流亡美國(guó)。目前在中國(guó)，公開(kāi)練習(xí)“法輪功”會(huì)被中國(guó)當(dāng)局視為犯罪。

 

“法輪功”及其批評(píng)者

 

在中國(guó)之外，“法輪功”依舊面臨著不同程度的批評(píng)。美國(guó)邪教教育協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人瑞克·羅斯（Rick Ross）把這個(gè)組織比作山達(dá)基教（也稱(chēng)科學(xué)教派），并稱(chēng)創(chuàng)始人李洪志為“獨(dú)裁者”。來(lái)自法國(guó)家庭保護(hù)組織（Unadfi）的瑪麗·德里洪（Marie Drilhon）對(duì)“法輪功”報(bào)告中的“鼓勵(lì)信徒在生病時(shí)冥想而不是吃藥”的行為深表不安。

 

反“法輪功”海報(bào)，文中寫(xiě)道：“堅(jiān)決擁護(hù)中央關(guān)于處理‘法輪功’非法組織的決定”。圖片源自中國(guó)海報(bào)網(wǎng)（譯者注：“法輪功”借此圖指責(zé)法國(guó)國(guó)際廣播公司替中國(guó)宣傳）

 

加拿大蒙特利爾大學(xué)歷史學(xué)教授、《法輪功與中國(guó)的未來(lái)》一書(shū)作者王大衛(wèi)（David Ownby），贊同德里洪的觀點(diǎn)，但他稱(chēng)該組織為“新興宗教運(yùn)動(dòng)”，屬于20世紀(jì)80年代在中國(guó)興起的氣功運(yùn)動(dòng)，稱(chēng)“它的基本目標(biāo)是通過(guò)身體和精神訓(xùn)練提高練習(xí)者的身心健康水平。精神訓(xùn)練包括閱讀和反復(fù)閱讀李洪志的作品。”

但正是因?yàn)?/span>20年前北京對(duì)它的處理，使得“法輪功”不得不在國(guó)外從頭再來(lái)。李洪志早在上世紀(jì)90年代中期就離開(kāi)了中國(guó)，他在1999年“法輪功”被取締后，國(guó)際化了“法輪功”，后來(lái)又創(chuàng)辦了神韻表演藝術(shù)團(tuán)。（未完待續(xù)）