近讀史，有則典故，說(shuō)慶父不死，魯難未已，語(yǔ)出《左傳·閔公元年》。慶父是個(gè)貪婪殘暴、權(quán)欲熏心、品行極壞的人，兩年間使魯國(guó)陷入了嚴(yán)重的混亂之中，百姓們對(duì)慶父恨之入骨。慶父見在魯國(guó)實(shí)在無(wú)法再待下去了，便逃往莒國(guó)。魯僖公繼位后請(qǐng)求莒國(guó)把慶父送回魯國(guó)。慶父知道自己罪孽深重，便在回國(guó)途中自殺了。

如今邪教的幽靈，就如典故之慶父，攪得人們不得安寧。但仔細(xì)想想，多行惡者必自斃，墳?zāi)苟际亲约旱膼盒芯蛳碌摹?

 

部分死亡的邪教主圖   

"被立王"教主吳揚(yáng)明性侵婦女上百人被槍決

吳揚(yáng)明（1945—1995年），安徽省潁上縣陳店鄉(xiāng)大謝村小何莊的農(nóng)民，文化程度初中。1979年他開始信奉基督教，1983年到河南參加了非法組織“呼喊派”，1987年初，又與他人串聯(lián)，并大肆散布“世界末日來(lái)臨” “要建立基督國(guó)”等反動(dòng)言論，同年9月，被判處1年徒刑，刑滿釋放后積極外出串聯(lián)。1989年4月，吳揚(yáng)明因在利辛縣進(jìn)行“呼喊派”活動(dòng)被處勞教3年，解除勞教后自封“被立王”，宣稱“現(xiàn)在已沒有耶穌了，神要借著人講話傳道”，在傳教時(shí)把《圣經(jīng)》中“耶穌”二字全部換成“被立王”。

吳揚(yáng)明以“神”自居，宣揚(yáng)“女信徒必須與‘神’發(fā)生肉體關(guān)系，才能在神的國(guó)度里有名，這是神對(duì)凡人的‘蒙召’”“只有被‘蒙召’，才能表示對(duì)‘神’是虔誠(chéng)的，‘神’才會(huì)保佑，外出‘做工’才能有神力”。他還規(guī)定受“蒙召”的女青年，未婚的不準(zhǔn)再結(jié)婚，已婚的不準(zhǔn)再與丈夫同床，因?yàn)槠淙怏w已屬“神”，不再屬凡人了，要專心侍候“神”。據(jù)有關(guān)部門證實(shí)，被吳揚(yáng)明以“蒙召”為名奸污、性侵的婦女多達(dá)上百人，有不少女信徒長(zhǎng)期被其霸占。為了滿足獸欲，吳還多次派“奉差”到各地物色處女，誘騙她們獻(xiàn)上自己的貞操。據(jù)查，1993年以前，吳揚(yáng)明身邊有6名女信徒長(zhǎng)期與其同居，并有數(shù)人為其生了孩子。

從1991年10月至1995年，“被立王”在全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū)（包括臺(tái)灣）建立了數(shù)百個(gè)分支機(jī)構(gòu)和非法聚集點(diǎn)。他還要求信徒繳納“奉獻(xiàn)款”，聚斂巨額錢財(cái)。1995年12月29日，安徽省蚌埠市中級(jí)人民法院，以強(qiáng)奸罪判處吳揚(yáng)明死刑，剝奪政治權(quán)利終身，押赴刑場(chǎng)執(zhí)行槍決。

"門徒會(huì)"教主季三保及其繼任者暴斃

季三寶（又名季忠杰），陜西省耀縣農(nóng)民，1939年出生，小學(xué)文化。1976年，季因遭受失去兩個(gè)孩子的悲痛而接受了基督教的信仰，1977年接受洗禮。1984年參加“呼喊派”，于1989年創(chuàng)立“三贖基督”，稱為“三贖”（諾亞第一次救贖，羅得第二次救贖）。

季三保宣稱“耶和華與我直接對(duì)話，已定我為先知，是神的替身”“黑暗掌權(quán)，魔鬼撒旦為非作歹”“黑暗已深，白晝將近，要為掌權(quán)竭力禱告，不獲全勝?zèng)Q不收兵”，公開叫囂“先爭(zhēng)人心，后奪政權(quán)”“先殺黨，后殺團(tuán)，一切干部全殺完”。季三保授意編造了《漢中天國(guó)夢(mèng)》《透天機(jī)》等邪教書籍，狂熱鼓吹他是“真龍?zhí)熳?rdquo;、是“明君”，鼓動(dòng)“門徒會(huì)”信徒建立“基督天國(guó)”。 

頗具諷刺意味的是，這位“神先知”即不知道自己從事邪教犯罪要被依法處理，更沒能預(yù)知自己被車禍奪命的結(jié)果。1992年3月判處有期徒刑7年，1997年6月釋放，同年12月17日在陜西西安因車禍死亡。

其繼任者蔚世強(qiáng)肝病日趨嚴(yán)重，在陳世榮等人的安排下，動(dòng)用“門徒會(huì)”邪教組織聚斂的錢財(cái)，多次前往西安、上海、北京治病，花費(fèi)高達(dá)40余萬(wàn)。2001年7月，蔚世強(qiáng)因肝癌死亡。 

"靈靈教"教主華雪和向閻君報(bào)到了

華雪和（1940年－2000年），華雪和出生于江蘇省淮陰縣（今淮安市淮陰區(qū)）漁溝鎮(zhèn)盧華村，高中文化，擔(dān)任小學(xué)民辦教師，1979年，在家鄉(xiāng)加入真耶穌教會(huì)，不久即前往沭陽(yáng)縣、河南省等地傳道，1985年與李貴瑤在沭陽(yáng)縣創(chuàng)立“靈靈教”。“靈靈教”保持了真耶穌教會(huì)強(qiáng)調(diào)說(shuō)方言、醫(yī)病趕鬼、神跡奇事的特點(diǎn)，但是宣稱華雪和的名字與耶和華只有一字之差，是耶穌第二，要尊崇為“華救主”“華真神”“華爸爸”，紀(jì)念其“圣誕日”（正月十七日）。

1990年，“靈靈教”被取締，華雪和被捕，被處3年勞教。當(dāng)時(shí)“靈靈教”已經(jīng)傳播到13個(gè)省市，擁有信徒1.5萬(wàn)人。1995年中國(guó)政府認(rèn)定其為邪教。華雪和因玩弄婦女，以流氓罪被判刑，2000年華雪和病亡。

"主神教"教主劉家國(guó)被槍決

“主神教”教主劉家國(guó)，于1964年10月20日出生于安徽省霍邱縣牌坊鄉(xiāng)，1989年加入“被立王”邪教組織，教名“憐憫”。1991年，劉家國(guó)被派往湖南湘潭、湘鄉(xiāng)發(fā)展信徒，1993年脫離“被立王”，自稱“主神”，建立了“主神教”。

1995年，“被立王”被宣布為邪教，遭到取締，其教主吳揚(yáng)明被處死。劉家國(guó)趁機(jī)收編原“被立王”信徒，從湖南向外發(fā)展。到1998年初，“主神教”已經(jīng)發(fā)展成為在23個(gè)省擁有上萬(wàn)名信徒的組織。該組織成員分為“主神”“省權(quán)柄”“各級(jí)同工”等7個(gè)等級(jí)。

1998年初，政府決定依法處理“主神教”。6月11日，劉家國(guó)在云南曲靖被捕，10月被判處死刑，10月13日被處決。

"新約教會(huì)"教主江端儀死于舌癌

江端儀（1923年－1966年8月17日）原籍廣東省南?？h，1923年出生于北京。江端儀的祖父是廣東太史公江孔殷，父親是民國(guó)時(shí)期國(guó)會(huì)議員，叔父是粵曲名作家南海十三郎江譽(yù)镠。

江端儀幼年在上海時(shí)，即被信仰基督教的母親帶到教堂領(lǐng)洗。1963年7月，江端儀在香港創(chuàng)立了“新約教會(huì)”，這也是歷史上第一個(gè)發(fā)源于香港的獨(dú)立教派。她認(rèn)為自己建立的“新約教會(huì)”才是唯一受圣靈感召的真教會(huì)，是在重新建立新約初期原始正統(tǒng)的教會(huì)，因此鼓勵(lì)其他基督徒都當(dāng)“拆毀、拔出”，脫離公會(huì)宗派。

1966年，江端儀因舌癌去世……

那些自封救世主的"神"為什么上了歷史的斷頭臺(tái)

守善者善終，作惡者被惡累之；那些自封的“神仙”，本為肉身凡胎，行惡者必自斃，這是人類社會(huì)的道法精髓。季三寶、蔚世強(qiáng)連自己的性命都無(wú)力保護(hù)，更別奢談?wù)刃磐搅耍欢鐒⒓覈?guó)、吳揚(yáng)明之流，惡貫滿盈，國(guó)法難容，是自作死。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，是法制為正義而伸張。

李洪志打著“普渡眾生”“法身保護(hù)”的幌子，干著斂財(cái)害命的勾當(dāng)：用蠱惑來(lái)的錢財(cái)，在美國(guó)購(gòu)置11套豪宅，多輛豪車；開辦了邪教媒體、神韻藝術(shù)團(tuán)、各級(jí)分會(huì)等賺錢機(jī)器，非法斂財(cái)數(shù)億元人民幣，近3000弟子被“煉”成白骨；從事漢奸賣國(guó)賊勾當(dāng)，制造社會(huì)動(dòng)亂……這種人渣，即便自封為神，終將因惡自誤，難逃覆亡之命運(yùn)。

 

所謂“神”也得遵守自然辯證法

事實(shí)說(shuō)明，邪教不只荼毒信徒、弟子，也荼毒教主本人。“法輪功”骨干殞命，平均年齡僅52.1歲，比我國(guó)國(guó)民平均壽命76.34歲，低24.24歲！吳揚(yáng)明、季三保、華雪和、劉家國(guó)、江端儀5位邪教主平均壽命49歲，其中劉家國(guó)僅34歲！

邪教教主就是惡貫滿盈的慶父，被釘上歷史的恥辱樁是其必然歸宿。

（參考資料均來(lái)自中國(guó)反邪教網(wǎng)。插圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）