湖北省是邪教組織活動(dòng)的重點(diǎn)地區(qū)之一，斗爭(zhēng)形勢(shì)總體平穩(wěn)可控，但暗流涌動(dòng)，打著基督教旗號(hào)的邪教跨區(qū)域串聯(lián)頻繁，在農(nóng)村地區(qū)活動(dòng)不斷。目前在湖北省境內(nèi)活躍的假冒基督教名義的邪教主要有“全能神”“全范圍教會(huì)”“血水圣靈”等，其政治危害性較大，有的呈幾何級(jí)數(shù)擴(kuò)張，嚴(yán)重影響社會(huì)政治穩(wěn)定。

一、假冒基督教名義邪教典型案例的基本特點(diǎn)

研究人員對(duì)湖北省108名假冒基督教名義邪教活動(dòng)參與人員個(gè)案進(jìn)行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)目前參與人員構(gòu)成特點(diǎn)為：女性人員居多，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人員居多，中老年人居多。同時(shí)，人員構(gòu)成中低齡化、知識(shí)化、多元化趨勢(shì)逐步提升。對(duì)其中具有代表性的三類(lèi)假冒基督教名義的邪教組織的典型案例進(jìn)行了研究，基本特點(diǎn)是：

1. “全能神”邪教在廣大農(nóng)村地區(qū)以較快速度發(fā)展傳播。“全能神”邪教組織分為牧區(qū)－區(qū)－小區(qū)－教會(huì)－小排等。湖北省內(nèi)組織現(xiàn)屬兩湖牧區(qū)，區(qū)級(jí)組織已由武漢遷至長(zhǎng)沙。“全能神”邪教行為詭異，采用人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)滾動(dòng)法單線聯(lián)系，在廣大農(nóng)村地區(qū)以較快速度發(fā)展組織。行為暴力，瘋狂斂財(cái)，威脅恐嚇，蠱惑眾人?？绲赜?/span>勾聯(lián)隱秘，地下活動(dòng)從未間斷。

湖北省的北部地區(qū)特別是山區(qū)為“全能神”邪教重災(zāi)區(qū)。一是從農(nóng)村傳播范圍看，每一個(gè)縣至少有一個(gè)小區(qū)。湖北省除神農(nóng)架林區(qū)外，所有縣、市、區(qū)都有“全能神”邪教小區(qū)級(jí)組織。某縣級(jí)市小區(qū)下設(shè)10個(gè)教會(huì)。二是從農(nóng)村傳播關(guān)鍵人物看，異地任職滾動(dòng)發(fā)展。湖北省某縣級(jí)市是受邪教影響明顯，“全能神”邪教組織歷史長(zhǎng)規(guī)模大，“全能神”邪教參與人數(shù)超過(guò)1000人。“全能神”邪教骨干H某某被異地任命為教會(huì)帶領(lǐng)，從2016年5月至2017年3月一年多時(shí)間，就發(fā)展教會(huì)聚會(huì)點(diǎn)9個(gè)，平均十天左右舉行一次聚會(huì)，主要集中在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的4個(gè)村，參與人員達(dá)41人。三是從農(nóng)村傳播條件看，有信基督教群眾基礎(chǔ)是重要條件。“全能神”重點(diǎn)發(fā)展相信神、看圣經(jīng)的群眾，特別是基督教徒。根據(jù)現(xiàn)有情況統(tǒng)計(jì)，“全能神”邪教傳播與當(dāng)?shù)刈园l(fā)教會(huì)活動(dòng)有密切聯(lián)系。某市有基督教發(fā)展歷史，信教群眾基數(shù)多，邪教“全能神”在該市城鄉(xiāng)活動(dòng)較多，涉及多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。他們堅(jiān)持每周聚會(huì)兩次，都是上午進(jìn)行，時(shí)間大約是2個(gè)半小時(shí)。四是從農(nóng)村傳播手段看，“傳福音”組織體系完整。“全能神”建立了完整的“傳福音”組織體系，制作有周密的發(fā)展信徒計(jì)劃，下達(dá)發(fā)展人員指標(biāo)，強(qiáng)化組織發(fā)展工作。編制了《摸底鋪路問(wèn)題細(xì)則》《關(guān)于接納加入教會(huì)的原則》《關(guān)于傳福音工作的原則》等小冊(cè)子。采用知情人帶路、交朋友、愛(ài)心感化、異性交往、軟磨硬泡等方式“傳福音”，必要時(shí)還得會(huì)用絕招。重視家族式、親情式、點(diǎn)狀式傳播，分為摸底細(xì)、拉關(guān)系、轉(zhuǎn)觀念、作見(jiàn)證四個(gè)步驟，通過(guò)“誘騙”“吹噓”“恐嚇”等方式實(shí)施精神控制。

2. “全范圍教會(huì)”組織開(kāi)展邪教活動(dòng)頻繁且規(guī)模不小。在有些地區(qū)，打著基督教旗號(hào)的“全范圍教會(huì)”向各地滲透比較嚴(yán)重，大有蔓延之勢(shì)。某市“全范圍教會(huì)”活動(dòng)比較頻繁，且由秘密活動(dòng)轉(zhuǎn)向公開(kāi)活動(dòng)，是“全范圍教會(huì)”相對(duì)集中的地區(qū)。當(dāng)?shù)仉m然進(jìn)行了大力整治，但邪教活動(dòng)仍未間斷，他們活動(dòng)時(shí)間短的3到4天時(shí)間，長(zhǎng)的一個(gè)星期，規(guī)模30至70多人，吃住都在一起，是封閉式的聚會(huì)?；顒?dòng)主題有什么做靈修會(huì)、“神安息日”聚會(huì)，“生命會(huì)”和“奮興會(huì)”等，聚會(huì)活動(dòng)時(shí)一般有講道員講道、跳舞、看視頻等。“全范圍教會(huì)”人員K某某1995年就加入“全范圍教會(huì)”，此后一直參加相關(guān)非法聚會(huì)，發(fā)展了自己的兒子兒媳。她還將自家打造成非法集會(huì)專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，一共花了20多萬(wàn)修建300多平方米兩層樓房，從構(gòu)造到布局均不是用于自主居住，設(shè)多個(gè)男女衛(wèi)生間，置50余張床鋪，多次在家中舉辦數(shù)十人參加的邪教聚會(huì)。

3. “血水圣靈”邪教最大特點(diǎn)是毒害青少年人群。“血水圣靈”邪教組織總部在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，設(shè)有10個(gè)特區(qū)。“西南特區(qū)”管轄四川、湖北、湖南、重慶，下設(shè)有“江南片區(qū)”“武漢片區(qū)”“江北片區(qū)”等。“江南片區(qū)”包括大冶、黃石、黃岡、鄂州等地區(qū)，共有23個(gè)教會(huì)。偵破的“血水圣靈”案中發(fā)現(xiàn)6名被裹挾的未成年人。主要特點(diǎn)為：一是以家庭傳教為名，毒害信徒家中的孩童。邪教人員冒充神職人員傳教，選擇農(nóng)村留守老人和小孩為對(duì)象，通過(guò)“報(bào)應(yīng)說(shuō)”“福報(bào)說(shuō)”對(duì)孩子們從小實(shí)施一定的精神控制，這是“血水圣靈”從農(nóng)村傳教的慣用套路。女孩徐某，1994年出生，11歲時(shí)第一次接觸“血水圣靈”?，F(xiàn)在她是“血水圣靈”邪教組織在四川地區(qū)的一線“同工”，和徐某一起活動(dòng)的幾個(gè)年輕人當(dāng)初都是在10歲左右通過(guò)父母帶著一起聽(tīng)講道的方式誤入了“血水圣靈”。二是以幫扶打工為途徑，替“血水圣靈”謀求財(cái)產(chǎn)。李某，1995年出生，9歲加入“血水圣靈”邪教組織，小學(xué)畢業(yè)后輟學(xué)，經(jīng)過(guò)“血水圣靈”人員介紹到當(dāng)?shù)匾患沂称返甏蚬?，逐步成?/span>“血水圣靈”在四川、湖北兩地組織骨干的“配搭”，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)財(cái)務(wù)收取、活動(dòng)組織、人員發(fā)展。三是以舉辦冬、夏令營(yíng)為借口，荼毒青少年。下達(dá)指令－撥錢(qián)派人舉辦夏、冬令營(yíng)－封閉式宣揚(yáng)“血水圣靈”教義，毒害青少年。嚴(yán)某某負(fù)責(zé)組織了好幾次“血水圣靈”的冬令營(yíng)和夏令營(yíng)活動(dòng)。最早的時(shí)候是每年辦一次，后來(lái)慢慢改成了兩年辦一次。所謂的夏令營(yíng)和冬令營(yíng)就是把一些6到13歲的孩子們集中起來(lái)，派幾位20歲左右的小姑娘帶著他們做游戲，主要內(nèi)容還是給他們講“老爸”即教主左坤的道，每次大概一到兩周的時(shí)間就可以發(fā)展七八個(gè)孩子。四是以外出旅游為幌子，赴中國(guó)臺(tái)灣面見(jiàn)左坤。由專(zhuān)人組織，個(gè)人自費(fèi)籌錢(qián)，以旅游為名，實(shí)則面見(jiàn)左坤接受講道，這是很多“血水圣靈”青年信徒必須完成的任務(wù)。1994年出生的劉某表示，每次都是以旅游的形式帶著“學(xué)習(xí)”，期間“老爸”左坤的兒子左德恩、左光宇、左加藍(lán)會(huì)帶著大家到各地參觀旅游，但是晚上必須要到石牌教會(huì)聽(tīng)“老爸”講道，還要購(gòu)買(mǎi)他的書(shū)；半個(gè)月的學(xué)習(xí)完成以后，“老爸”都會(huì)要求大家把聽(tīng)到看到的內(nèi)容帶回大陸，向身邊盡可能多的人傳道，否則就是沒(méi)有盡到自己的本分。

二、假冒基督教名義邪教在農(nóng)村發(fā)展蔓延的原因分析 

1. 負(fù)面影響，精神空虛。當(dāng)前，農(nóng)村經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，面貌一新，同時(shí)也出現(xiàn)了很多新的問(wèn)題。分田到戶(hù)之后，農(nóng)民的集體活動(dòng)越來(lái)越少，相互間連帶關(guān)系越來(lái)越松散，競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系越來(lái)越明顯。農(nóng)村外出務(wù)工成為主流，家庭關(guān)系、親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系發(fā)生了重大變化。農(nóng)民群體中有的人生經(jīng)歷坎坷、生活困難；有的無(wú)所事事，人生迷茫；有的長(zhǎng)期家庭關(guān)系（夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系）緊張，缺少家庭溫暖；有的丈夫在外打工，缺少關(guān)愛(ài)。有的基層組織關(guān)心農(nóng)民的精神生活不夠，忽略了農(nóng)民的心理健康問(wèn)題，有的人吵架了無(wú)人調(diào)解，內(nèi)心有不滿(mǎn)無(wú)人安慰，競(jìng)爭(zhēng)失敗了找不到寄托，遇到變故無(wú)人疏導(dǎo)，村莊空心化了無(wú)處打發(fā)時(shí)間，難以適應(yīng)變化了的形勢(shì)。

邪教組織針對(duì)農(nóng)民的需求，緊抓農(nóng)民的心理，哪家有困惑及時(shí)介入，不厭其煩反復(fù)傳教，騙取部分農(nóng)民的信任。參與邪教活動(dòng)人員自認(rèn)為獲得了精神寄托，通過(guò)聚會(huì)活動(dòng)讓他們獲得一定的歸屬感，滿(mǎn)足了情感需求，邪教組織得以快速在農(nóng)村擴(kuò)張。案例中的“全能神”人員X某某說(shuō)：加入“全能神”后為我們提供了另一套生活方式，緩解了競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力，構(gòu)建了親密的共同體，提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，給予自己展示才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，一下子找到了精神上的安慰。

2. 手段詭異，拉攏腐蝕。邪教組織發(fā)展成員可以說(shuō)無(wú)所不用其極。“全能神”組織通過(guò)給女性成員洗腦，以美色拉攏他人入教，以滿(mǎn)足單身男性成員生理需求。對(duì)空巢老人給予關(guān)懷，以滿(mǎn)足生存需求拉攏留守群體。組織開(kāi)展聚會(huì)等活動(dòng)，建立群體間的所謂兄弟姊妹關(guān)系，以滿(mǎn)足社會(huì)交往需求。對(duì)有一定活動(dòng)能力的成員，注重所謂人才選拔和培養(yǎng)，分別從事傳“福音”、當(dāng)帶領(lǐng)、從事寫(xiě)作、電腦、唱歌、朗誦、跳舞等，以滿(mǎn)足受到他人尊重的需求。邪教組織還以多樣化方式傳播歪理邪說(shuō)，利用人性弱點(diǎn)給予金錢(qián)和物質(zhì)刺激，極力迎合人們的精神需求，用流行歌曲改編成邪教歌曲，鼓勵(lì)跳“靈舞”。還放大利用腐敗案例丑化妖魔化我黨和政府，以政治經(jīng)濟(jì)手段鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，不惜投入巨資強(qiáng)化宣傳，選派成員出國(guó)培訓(xùn)宣傳人才。他們還私設(shè)嚴(yán)酷紀(jì)律約束成員，嚴(yán)防有用之人脫離邪教，開(kāi)除無(wú)用之人減輕壓力。在邪教組織活躍的地區(qū)，基層黨組織和領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。

3. 認(rèn)識(shí)模糊，功能缺失。當(dāng)前湖北省有極少數(shù)農(nóng)村地區(qū)基層黨組織的確存在一些模糊認(rèn)識(shí)，存在政治功能缺失的問(wèn)題。一是對(duì)邪教組織的反動(dòng)政治本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。有的基層干部缺乏學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以為邪教就只是“法輪功”，認(rèn)為“法輪功”信徒都是爹爹婆婆，沒(méi)有什么危害了。存在不出大的問(wèn)題就不是問(wèn)題的思想觀念，對(duì)所謂的家庭教會(huì)持放任態(tài)度，個(gè)別人還認(rèn)為這是有信仰，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定有好處。二是存在報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)現(xiàn)象?；跈z查考核的壓力，否認(rèn)所轄區(qū)域有邪教組織的存在。有的說(shuō)成績(jī)頭頭是道，講問(wèn)題雞毛蒜皮，怕承認(rèn)邪教組織的存在，當(dāng)公安機(jī)關(guān)指出其區(qū)域有邪教組織存在時(shí)，往往以是基督教予以否認(rèn)。個(gè)別基層干部與邪教成員有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有的甚至是親屬關(guān)系，成為同情者、保護(hù)者。有的只求邪教組織不在自己地盤(pán)上活動(dòng)就行，對(duì)邪教組織成員一趕了之。三是有的基層黨組織凝聚力不強(qiáng)。農(nóng)村改革開(kāi)放后，原有的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了深刻變化，有的基層黨組織建設(shè)滯后，干部注重自己發(fā)家致富的多了，關(guān)心村民政治、經(jīng)濟(jì)、文化和精神的少了，黨的根本宗旨觀念弱化，密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)缺失，使得個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)信教風(fēng)氣深厚?？梢哉f(shuō)凡是邪教組織發(fā)展蔓延集中的地區(qū)，基層黨組織的作用并沒(méi)有得到有效發(fā)揮。四是一些地方基層力量薄弱能力不夠?；鶎哟寮?jí)工作千頭萬(wàn)緒，干部壓力大?；鶎狱h支部選人難，農(nóng)村留守人員多為老、少、邊、窮群體。鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織干部配備有限，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜治干部力量配備不足，且身兼多職。有的同志說(shuō)：“基層干部是一個(gè)蘿卜六個(gè)坑，不是不想做，是做不過(guò)來(lái)。”有的認(rèn)為反邪教工作認(rèn)定界限不清，法律依據(jù)不明，不能打擊，也不好立案，存在社會(huì)管理失控風(fēng)險(xiǎn)?；鶎痈刹亢茈y有學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)與工作要求不適應(yīng), 說(shuō)了不聽(tīng)，聽(tīng)了不懂，存在講不通、談不攏、說(shuō)不贏的現(xiàn)象。

三、做好農(nóng)村反邪教工作的對(duì)策 

1. 強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)，建立以人民為中心的運(yùn)行機(jī)制。

按照中央決策部署，反邪教工作各級(jí)黨委政府都必須承擔(dān)政治責(zé)任，尤其是要加強(qiáng)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）黨組織的政治責(zé)任。要明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委責(zé)任，黨委負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)反邪教工作，主要領(lǐng)導(dǎo)承擔(dān)第一責(zé)任。要在工作薄弱地區(qū)推行鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部駐村工作制度化、長(zhǎng)期化。要明確村黨支部的責(zé)任，落實(shí)落地，把反邪教教育工作納入日常工作范圍，創(chuàng)新反邪教宣傳教育的手段和方式。 把防范邪教工作納入領(lǐng)導(dǎo)班子考核、社會(huì)管理綜合治理考核、精神文明建設(shè)創(chuàng)建之中。對(duì)因責(zé)任不落實(shí)、工作不到位而發(fā)生嚴(yán)重問(wèn)題的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅追究責(zé)任人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。要樹(shù)立以人民為中心理念，堅(jiān)持黨的群眾路線，關(guān)心農(nóng)民群眾所思、所想、所盼、所憂(yōu)、所慮，解決他們的心理疾苦和精神困惑，幫助他們從容應(yīng)對(duì)快速變化、高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)生活。將農(nóng)村婦聯(lián)主任實(shí)體化、全職化，直接介入農(nóng)村家庭事務(wù)，深入群眾內(nèi)心世界，有針對(duì)性做好關(guān)心群眾的工作。

2. 堅(jiān)持抓早抓小，認(rèn)真開(kāi)展大排查大整治行動(dòng)。

要認(rèn)真開(kāi)展大排查活動(dòng)。農(nóng)村群眾參與邪教活動(dòng)的原因很多，但邪教吸引人的就是所謂的“有關(guān)愛(ài)、受尊重、有福報(bào)、能永生”。對(duì)以宗教為名進(jìn)行的活動(dòng)要排查。邪教不可能說(shuō)自己是邪教，都有面具和假象。對(duì)以基督教會(huì)的名義私自開(kāi)展活動(dòng)的，要進(jìn)行勸阻，強(qiáng)調(diào)信基督教要到正規(guī)教堂開(kāi)展活動(dòng)，開(kāi)展活動(dòng)要經(jīng)過(guò)政府民政機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，否則都是非法的。存在有“全能神”“全范圍教會(huì)”“血水圣靈”等邪教活動(dòng)的地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)該列為重點(diǎn)排查地區(qū)，要徹底搞清楚邪教活動(dòng)明顯為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

要打造項(xiàng)目化整治工作格局。一是邪教重點(diǎn)問(wèn)題整治項(xiàng)目。對(duì)有的活動(dòng)突出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村組，必須花大力整治。包括所謂的以基督教會(huì)、家庭教會(huì)名義繼續(xù)開(kāi)展活動(dòng)的，要作為整治項(xiàng)目來(lái)抓落實(shí)，形成具體工作方案，在破解問(wèn)題中謀劃工作載體，解決存在的問(wèn)題。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村要作為專(zhuān)案經(jīng)營(yíng)。二是建立信息收集規(guī)范化項(xiàng)目。綜治維穩(wěn)反邪教工作要每月一研判，對(duì)提供反邪教信息的給予獎(jiǎng)勵(lì)。要打造信息收集處理網(wǎng)。建立主干網(wǎng)：黨委－綜治辦－黨支部－群眾。綜治網(wǎng)：綜治辦-網(wǎng)格員－信息員－群眾。三是對(duì)特殊群體幫扶項(xiàng)目。對(duì)農(nóng)村籍貧困家庭、生活遭受挫折家庭、留守老人、婦女和兒童、已經(jīng)轉(zhuǎn)化人員家庭和留守婦女等，要進(jìn)行項(xiàng)目化幫扶，把工作做深做細(xì)，持續(xù)做好關(guān)懷幫扶工作。四是對(duì)非法傳教的治理項(xiàng)目。任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家法律實(shí)施的活動(dòng)，任何組織和個(gè)人不得進(jìn)行非法宗教活動(dòng)。對(duì)從事非法宗教活動(dòng)和邪教活動(dòng)的，要根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，堅(jiān)決予以治理。

3. 發(fā)揮黨組織作用，打好打贏反邪教人民戰(zhàn)爭(zhēng)。一是基層黨組織要講政治。明確反邪教工作事關(guān)社會(huì)政治穩(wěn)定，事關(guān)人民群眾的根本利益。各級(jí)黨委、紀(jì)委要承擔(dān)主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，黨委宣傳、政法等部門(mén)和政府公安、司法等機(jī)關(guān)要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，全面貫徹落實(shí)國(guó)家反邪教戰(zhàn)略思想，提高政治站位。二是強(qiáng)化對(duì)基層黨組織履職盡責(zé)的考核工作。考核主要是政治考核，對(duì)政治問(wèn)題絕對(duì)不能當(dāng)兒戲，對(duì)存在的報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)現(xiàn)象要堅(jiān)決查處，對(duì)于在規(guī)定時(shí)間申報(bào)查處邪教問(wèn)題的予以免責(zé)。要全面開(kāi)展無(wú)邪教鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村創(chuàng)建活動(dòng)，樹(shù)立正面典型。三是全面提升基層黨組織凝聚力。要選好配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村黨委（支部）班子。要大力培養(yǎng)選拔農(nóng)村后備干部，吸引外出務(wù)工優(yōu)秀青年回鄉(xiāng)服務(wù)人民、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。進(jìn)一步建立完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)從事反邪教工作的基層干部，要政治上信任，工作上支持，生活上愛(ài)護(hù)，宣傳反邪教工作中的典型，對(duì)做出成績(jī)的給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。加大對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村干部的培訓(xùn)力度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)村（社區(qū)）骨干組織培訓(xùn)，縣、市、區(qū)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)骨干培訓(xùn)。要把骨干培訓(xùn)與反邪教宣傳和警示教育結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)新社會(huì)管理機(jī)制結(jié)合起來(lái)，與黨組織生活結(jié)合起來(lái)。四是堅(jiān)持打好反邪教人民戰(zhàn)爭(zhēng)。要充分發(fā)動(dòng)群眾，讓老百姓都知道什么是邪教，動(dòng)員廣大人民群眾行動(dòng)起來(lái)，充當(dāng)我們的信息員、宣傳員、業(yè)務(wù)工作輔助者。在基督教協(xié)會(huì)成立反邪教分會(huì)，以正教反對(duì)邪教，正本清源。組織建立民間反邪教隊(duì)伍，成立反邪教協(xié)會(huì)、健身協(xié)會(huì)、反邪教志愿隊(duì)、文藝宣傳隊(duì)等，工作向鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村延伸。重點(diǎn)關(guān)注“三類(lèi)人”，即老年人、青少年和留守農(nóng)民，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，把關(guān)心“三類(lèi)人”的精神文化生活放在重要位置，為廣大村民營(yíng)造安居樂(lè)業(yè)的健康生活環(huán)境和條件。

4. 走專(zhuān)群結(jié)合道路，構(gòu)建反邪教工作齊抓共管格局。防范與處理邪教問(wèn)題必須走專(zhuān)群結(jié)合道路。要在黨委政法委的統(tǒng)一指揮下，壓實(shí)公安、安全、司法行政等機(jī)關(guān)的責(zé)任。要組織發(fā)動(dòng)成員單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府、村“兩委”和廣大人民群眾對(duì)重點(diǎn)村組開(kāi)展巡邏防控，確保當(dāng)?shù)夭辉俪霈F(xiàn)邪教活動(dòng)。對(duì)已經(jīng)偵破的邪教案件涉案人員，要將教育轉(zhuǎn)化工作融入刑事司法全過(guò)程，爭(zhēng)取政治、社會(huì)、法律效益最大化。要發(fā)揮職能專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮社區(qū)矯治、法制宣傳、基層法律服務(wù)、普法依法治理中防范與處理邪教的作用。把反邪教工作與司法行政管理創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，與基層司法行政工作法制宣傳、人民調(diào)解、安置幫教、司法救助、法務(wù)網(wǎng)格、法務(wù)前沿工作站、“一所四中心”結(jié)合起來(lái)，在各級(jí)黨委政法委的指導(dǎo)下，履行好幫扶幫教和警示教育職能。